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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-15 18:12:32

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旧书原则:

1、只正版书籍, 书籍无论新旧与否均不

2、主要的出版社:中华书局、三联书店、商务印书馆、书店、古籍出版社、方志出版社、人民美术出版社等

3、品相太差的书籍不:因为过来的书是再次出的,如果内容欠完整或品相太差会影响阅读。

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按本1元——100元/本;按斤 1元——100元/公斤者可自行定价。或者,具体价格,看书论价。

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具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,"具"字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;"次(茨)"字是指神庙,或者也包括祭坛,与"具"字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。本文对安阳鄣邓遗址出土先商时期动物骨骼及骨制品进行鉴定与分类,解析该遗址动物资源的获取与利用。结果表明当时人们主要以猪、牛、羊等家畜为肉食消费对象,捕获的野生动物所占比例甚少。利用牛、羊、猪的四肢骨和肋骨镞、针、匕、凿、锥、簪、铲等骨器,取牛、猪的肩胛骨成卜骨。抗日战争时期,日伪当局向山东抗日根据地抛出大量票,严重扰乱了根据地的经济秩序。在根据地的领导下,根据地内的银行、工商、 、等部门密切配合,组织群众进行反票斗争, 终使票无藏身之地。本文根据档案文献和报刊,对山东抗日根据地票的种类、来源与危害及票的识别与进行考察,论述了根据地的反币斗争,并对若干票的鉴别方法进行了总结。 博物馆藏有一幅表现了48个义民的竹笔长卷,这就是近现代画家司徒乔创作的《义民图》。它是画家的代表作品,也是近现代美术史上 富时代特征和感彩的作品之一。作为一名 特色的画家,司徒乔在油画、色粉画、竹笔画等领域都有极高成就。受鲁迅先生影响,司徒乔更多将目光投向了当时人民的真实生活。他以纪实的手法,用独特的竹笔绘制了多幅广为流传的灾难画。这些作品凝结着作者的深切情怀和时代的悲情声音,向人们讲述着战争时期穷苦大众血泪,既控诉日本帝国主义的滔天罪行,也斥责了国民党的无能。本文从画家的成长历程、创作工具、创作的时代背景,作品的内容介绍、历史地位及灾难画在近代美术史上形成的原因等多个方面对《义民图》了系统梳理与研究,使人们在了解《义民图》相关信息的同时,深刻认识到创作者的伟大人格。68年,山东诸城博物馆征集到的元帅右监印是关系到红袄史、金蒙宋战争史的重要文物,为此,学术界就该印的归属问题展了热烈讨论。本文在学术界已有研究成果的基础上,利用《金史》《元史》的相关记载,通过对比监印和《金史》所载金代三品印的重量,判定监印并非金代印;通过勾陈行尚书省及山东淮南行尚书省的变迁,判定监印中的"山东淮南路行尚书省"即李全所受之山东淮南路行尚书省;通过追溯蒙古前四汗时期政机构设置及吏职名的变化情况,判定该监印所涉之元帅右监应为山东淮南行尚书省的属。与既有研究成果相比,本文认为,山东诸城博物馆征集的元帅右监印既非金代印,亦非红袄首领李全本人所有,而应是李全集团重要成员的遗物。铁丘遗址位于河南省东北部的濮阳市,212年的发掘揭露部分龙山时期的房基、墓葬、灰坑等遗迹,出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遗物。从文化因素来看该类遗存为典型的后冈二期文化,所属年代为河南龙山文化晚期。传统人物画在发展变迁的过程中渐趋分化为肖像、道释、故实、风俗等门类。其中,故实画一门传统悠远,以往圣旧闻、历史典故、古贤轶事、逸话等为绘制内容,名家辈出、累世相传。综合考察故实画,其核心在于绘画是"故实"内质,而画题正是故实的传达和表现。因此,对故实画画题的研究是把握这一类绘画的关键所在。本文在对故实画相关概念的辨析基础上分析了早期带有礼教特征的故实画,以及故实画的情节性、画题拓展与构图变化,并分析了《广川画跋》中的画题实证方法。郑州纪公庙是供奉秦汉名将纪信的庙宇。纪信为汉刘邦诳楚诈降而被项羽火焚,其誓死为主的忠烈精神受到历代帝王的推崇。郑州是纪信事件的发生地,郑州纪公庙前庙后墓,庙内的28品碑刻有很高的艺术价值。本文探讨了纪信墓的真伪、各地纪公庙的创建,以及庙内刻文字、书法艺术等问题。金石学发祥于宋真宗朝的封,宋仁宗以来,主要金石学着作奠定或诞生于封,宋徽宗朝金石学进入黄金发展时期,封进一步成为钟鼎彝器收藏中心和方金石学研究的中心。北宋一朝总结性的金石学成果《宣和殿博古图》由朝廷完成,不但是研究在封的藏品,在封编着,主编也是封人。金石学无论是在学术研究还是实物收藏方面,都在北宋后期的封完全确立。西安地区早在新石器时代仰韶文化时期就已出现玉器,汉唐时期这里还成为 的主要玉器和贸易中心。西安地区秦以前玉器在造型和纹饰上有着明显的"秦式"特征,地域风格鲜明。秦汉隋唐时期各地玉器风格趋同。五代以后,当地制玉业衰落,现在西安地区所能见到的此期玉器,出土的很少,传世的相对较多,且多为东部地区的。